据汉书的(de )记(🍙)载(zǎi )禹自以德衰而制肉刑(xí(💹)ng )汤武顺而行(🍢)之也就是说(💲)而(😡)禹以为人(rén )们道德走向没落(🔠)了只好制定了对肉(🚛)(ròu )体的刑罚后来我们的(🔬)商汤和周武王都被传承了这(zhè(🏝) )一做法
索性听说后来(👮)就又出现了杖刑(🌰)(xíng )和笞刑就是鞭刑尚(🗳)(shàng )书舜典里面(miàn )也典籍鞭(🍥)作官刑扑作教刑
只不(🙃)过那个时候杖刑还要注意是临时的刑罚等他南(👻)北(🏐)朝时(🎌)期南朝梁如何(🃏)制定了梁律才以(🏸)(yǐ )杖刑以及正式地的刑罚
到了隋(suí )朝后隋(✨)文帝名人彻(🎡)底废除了(le )之前的(🌅)鞭刑(🎩)枭首等酷刑正式会制(zhì )定(dì(🍎)ng )了(⏹)笞杖徒流(liú )死五(wǔ )种(💉)刑罚
到了唐(🏽)代(🤡)之后(🌊)唐朝恢复传统了(le )隋(🥂)朝的五刑制度有些更改后
例(🛄)(lì )如唐代(🦏)的狱(✳)官令记载杖(🎭)皆削去节目长三尺五(wǔ )寸讯囚杖大头径三分二厘小头二分二(èr )厘常(📻)行杖大头二分七(🚹)厘小头一分七厘(lí(📷) )笞杖大头(📉)二分小头(tóu )一(🎼)分五厘
据唐代的尺寸判断一(yī )尺(🍆)约(✡)不(bú )等于30厘米也就是说最长的三尺五寸也不(bú )过906厘米依(😓)据这段记载可以猜想唐代的时候(hòu )说白杖刑多用在(🤱)去问(🔆)囚犯的时候(🐢)可以使(shǐ )用
只(zhī )不过(🦅)(guò )唐代(dài )杖刑也更加(🧓)凶恶(è )了受(shòu )刑者有的是(shì )时候要对于太那巨大(😼)的(🛅)(de )伤痛唐玄宗(zō(💪)ng )就我曾(🏿)经(jīng )在(🕴)一篇诏书中说徒非重刑(🐤)(xí(📊)ng )而役(yì )者寒暑不释械系杖古以代(😌)肉刑也或犯(🌟)非巨蠹而捶以被砍死也就是说经常(💋)会有犯人因(🔐)杖(💺)而(👌)(ér )殒命(🔀)的
而且到(dào )了武则(zé )天(🛂)时(📱)代还(🔸)直(🐔)接出(🕥)现了处(📅)斩的制度例如公(gōng )元701年的时候有个叫(🔁)李重润的人被人陷害只好(🐑)武则天令人(🏦)将其杖杀(😼)
最强(qiá(🛩)ng )悍的是武则天时(🉐)期还再次出现了一顿杖什么叫一顿杖呢(ne )就是打一顿饭(😫)的功夫再说(shuō )这一顿饭打(🙄)多少下已经(🧙)就没定数
那(😞)(nà )就打多(🐨)少下打多重就(🌉)也没(méi )了(le )一定(🚛)之规(guī(💃) )马(mǎ )端临(🍖)在(🔖)文献通考(📴)里面(💡)就说只曰一(✈)顿而不(🎅)为之数行(🚰)罚之人(⛩)难(nán )以轻重(chóng )其手欲活则活(💹)(huó )之(💺)欲毙则毙之夫生(🤬)与死捶楚(🍧)与刀锯亦(🐽)大间矣也就是说一顿(dùn )杖的威力要比捶打和(hé )刀(🍥)锯更凶横
到了宋代杖(🤢)(zhà(🛁)ng )杀乱棍打死就(jiù(⬛) )下一(yī )界了制度性的法律主要注意(yì )范围问(wèn )题于恶(🎱)逆罪(🎞)也就是说想造反杀(📁)父母(mǔ )等(🤬)罪(zuì )行
再者唐代还正(🥄)式地直(zhí(🙍) )接出现了臀杖(zhàng )在(🌘)唐代(dà(🐌)i )以前杖刑主要注意背腿臀(🕊)部等可以要(📔)换算下来打(📻)只不(bú )过臀(🐛)(tún )杖(🗂)会出现之前则(zé(😟) )有(🗜)了(📿)只打(👶)臀部(bù )的杖刑(🤸)
但杖刑集(jí )大(dà )成者是在明代明(💄)代的杖刑真的是到了出神入化的地步
我们是需要从锦衣卫训练执杖手这一点就见到(❌)(dào )杖刑有多(👜)凶(😽)狠(🖨)残忍
依据什么清(😦)代查嗣瑮查浦辑(🎠)闻(wén )的(de )记载锦衣(😙)卫要(😲)注(🎳)意是找一些(⏳)地方的(🚣)地痞少年诸恶少年(niá(📗)n )习杖时先缚(🌪)草为为二人一(🚨)置砖(zhuā(🗺)n )于中一纸裹(guǒ(🎢) )其(qí )外(🍰)俱(🎩)以衣覆之杖置砖者视之若(🌃)轻徐解(🦗)而观则砖都裂杖纸(🌓)裹者视之(📂)极重(chóng )而(ér )纸(🌜)(zhǐ )无分能若(ruò )如则能(néng )入选
也就是说(🔬)这(😖)些地痞(🥔)练习殴打人是用砖头(tó(🚶)u )和纸(😂)张才是(🤳)对象打砖的时候表面上看起(🚴)来好(🥀)像(✔)打得(🛰)轻得不过能把砖打(dǎ )裂(liè )打纸的时候感(gǎn )觉起(🍊)来打(dǎ(👿) )得真的很重却连纸都没(🔫)有(yǒu )击碎
可以(yǐ(🦓) )想像也能打碎(🅿)砖的力道打(💇)到(🦕)屁(🐩)股上(shàng )受刑人当然非死即(🎏)残(cán )
到(❔)了明武宗时期杖刑又(🍌)(yòu )极大(🏇)发展正(zhèng )在了(le )对大臣参与脱了裤子被(🆚)打屁股以(yǐ )示(👬)羞辱
在(🐐)明(míng )武宗朱厚照(📤)时期(🐰)出了一位飞扬跋(🍧)扈的(de )太监(🐟)刘瑾明武宗不(bú )喜(🤪)欢玩儿乐甚至(🖊)连拿(🌕)发动战争当办家家(jiā(📳) )酒(🍓)的游(yó(👄)u )戏
有一次明武宗(zōng )想要南巡随后一群官员就对己并且(🚔)(qiě )谏言(yán )刘瑾(jǐn )设法就对这个劝谏的官员参与摧(😕)残折磨刘(liú(🏑) )瑾(❔)命人(ré(🧚)n )对这些个官员通过(😁)杖刑仅(😹)一(yī )次(cì )就打杖打了146人其(🥙)中11人(🗜)当场(🤥)死亡
当时是因(yīn )为大礼仪事件(jiàn )又对134名大臣并(🏋)且杖(👤)(zhàng )刑当场(👶)身(🍿)亡了17人
那么究竟是什么(me )人在明朝时(🐢)候打(🐱)板(bǎn )子(🤘)能多疼(😥)呢
我(🕸)们不如(🐶)举(jǔ )神宗皇帝朝(cháo )一个例子
明神(shén )宗万历小的时候(😓)朝(chá(🈸)o )政要注意由内(nèi )阁首辅(fǔ )张居(👤)正一手(shǒu )遮(🅱)天听说后来张居正(🕊)的母亲去(qù(🔃) )世了(🆒)万(wàn )历确定(dìng )对(🐩)张(zhāng )居正夺情也就(🤶)是(😈)不(👺)想他回家守孝继续治水朝政
一群儒家官(guān )员也又不能(🔧)容许这样(🧙)有(yǒu )悖纲常的(de )事情直接出现(xiàn )于是(🔁)一齐上(🛃)奏喝止万历一怒之下对那些个大臣(chén )参与(📒)杖(🔏)刑
参照万(wàn )历(🐒)野获编的(🚎)记载大臣吴中行被打然(🤲)后刲去(qù )腐肉数(shù )十脔大(🚤)者(zhě )盈(yíng )掌深(shēn )至寸(💼)一(yī )肢遂(suí )空也就是说把屁(pì )股(⛩)上的肉都打烂了(🔴)造成他的(🔄)一条腿都半残(🎈)了
还有(yǒu )一个的大臣如沈思(🖇)孝(💰)是剔去(😱)腐(🧡)肉以黑羊生(👋)割其臑敷之尻上用药冯裹始得再生及(🌼)(jí )行戍东粤徒(🈵)步爬(🤖)山过岭血犹汗(🤟)珠下也意思是那个大臣被打(✖)之前(qián )要(yào )把屁(✉)股(gǔ )上的腐肉(📫)挂掉用(😳)黑(💖)羊前腿上(😩)的肉缝补过(👛)去(qù )但是路走长了血就不(🔋)时的往下流所以说(🚙)其疼痛
还有大臣如邹元(✡)标真接(jiē )被打成了残疾每到阴(yīn )天的时(shí )候(Ⓜ)骨(😚)头就(🕶)隐隐(yǐn )的疼导致他(tā )晚年都不能不(bú )能给人(➗)抱(bào )拳作揖
从那些被(💶)打大臣的(🕍)结果而言我们就(⏳)应该要还能够他(tā(🔀) )知道古代的杖刑究(⏲)竟(jìng )有(yǒu )多(✨)超级恐怖(bù )了
說下(🥑)来請(➿)笔(🎢)仙是中國古老(😮)的(🗯)巫术问卜的变种源於楚人一扶乩(🅾)(jī )乩(jī )音Jj占卜疑问的变种
作法事初几发源於是对传說中紫(zǐ )姑仙子(📇)(zǐ )的(de )崇拜(📠)而时间历(lì )史記载說法不一南(nán )朝(cháo )的刘敬(🏃)叔在异苑中就有(🖨)這方面(😻)(miàn )的(🥤)記(💃)(jì(💞) )载(🌠)
卜(bo )卦一(yī )般(👌)用一(yī )横(⛩)棍(gùn )和一(🦇)支笔两人手(😹)指顶着横(🎳)棍下面有一沙盘(🤞)笔(bǐ )会在沙盘中(🏟)自已画出纹路后主乩人(ré(🍅)n )像读天书后提前做(zuò )記录(lù )用耙(pá )子撫(👮)平(👇)后(hòu )再如此(cǐ )暗(🐇)中(zhōng )行(🔗)事
事前拜四方(💆)巳(📁)及(🥔)偶然路过的(de )神仙后再告知天(🎵)地(🦑)你心中想(🔽)邀请的任何一(yī )点(📒)一(⬛)(yī )位人物(🚋)有无時(shí(☔) )間给予(yǔ )邀(🏾)请(🙅)以笔动(🌯)是否为信号
只是(shì )人与神灵的对話思绪(xù )备(bèi )受被(💅)牵引走的很远很远刚刚进入一个广袤(💉)无垠的空(kōng )間(📿)漂泊
笔(bǐ(🎵) )仙只(🛩)是因(♐)(yī(🌧)n )为能蛊惑人皆因(🎵)那只有动(🚼)的笔玩笔(🐺)仙不充许以肘或(🎗)(huò(👳) )手腕做支撑需(🆗)(xū )一直保持离地笔垂直(📽)沙盘两(liǎng )个人都会各自轻轻那只笔在(🦏)沙盘或光滑(huá )纸面做无意(yì )识的划动下一界必(bì )然(🤪)
参(🍺)与者那是对每一个未明意涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长老了的神密感同身后(🎒)的(👖)神往(🚆)心飛
謝謝悟空啊啊啊(🔊)(ā )再次(🕓)