• 1王(wáng )阳明为什么(me )会(🏝)在(🗻)龙场(chǎng )悟道

1王阳明(míng )为什么会(huì )在龙场悟道

心(😦)学是什(🈶)么为么(🚊)是(🤛)王阳(yá(🍟)ng )明(👧)这种(🚁)中年大叔首当其冲(😛)领悟(😐)出(chū )的他(💷)是怎样参悟进去(qù )的我(🥍)们(men )下面一一(👦)来(lá(🛸)i )探讨探讨

一(📃)悟(📨)道前的(de )王阳明

在他生活的年(nián )代(🏠)朱熹的理学(🍃)思想已从属地位了中国三百(☕)多年程朱理学以(🥗)为万物(wù )皆有天理所(👓)谓(wèi )物有(🥛)(yǒu )相关连精粗一草一木(mù )皆(🚍)具至理这(😳)时的王阳明(🔊)这一点都是(shì )更加我相信的(👃)另外亲(🌡)自做了尝试十(shí )五(🌂)岁(suì )时他和(🛏)朋友一(yī )起坐对竹林苦思冥(míng )想沉思竹子的来龙去脉(🏼)生长机理(🍿)试图找寻竹子所含着的道但是他的朋(péng )友不到(❔)三天就病(bìng )到了他自己一定要坚(jiān )持(⚽)了七天(tiān )而且是没有能(néng )找到天理不但差一点格出(chū )了神经病

守(📈)仁龙场悟道

王(wáng )阳(⛴)明并无彻底放弃他在(zài )二十岁和二十六岁(🍠)时(shí )又分别并且过两次穷(qióng )理的努力(🛴)只(🚇)不(📒)过结果是一样的什(🤵)(shí )么(me )也格不(bú )进去(💊)从此之后王守仁对尊德性学说出现了(🤚)极高(🔁)的怀疑(🧟)他的格物实(😒)践(jiàn )那(nà )就(🚣)是(🙍)(shì )中国哲学史上(👴)著名的守(shǒ(🔛)u )仁(rén )格竹

弘治十二年(🌔)二十八岁(suì )的王守仁(rén )会试中第中二甲第七名进士授(shòu )兵部(♟)主事几(🕕)年后(♎)明孝宗崩逝(⛅)登(🤤)基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特务统治(zhì )刘瑾权势(📶)臭烘烘一手御使(😙)了内(🧞)阁内阁首辅焦(🆕)芳奏(🛹)事的奏折都要准备两份一份给(🅿)皇(🕒)帝一份给(💔)刘瑾这个太监头子(zǐ )但完成任务了(le )立(🛐)皇帝的外(wài )号形成了(🕹)(le )一手(shǒu )包(🧤)天(tiān )的政治局面

刘谨

遇(🧠)上刘瑾的作威作福(🦕)御史戴铣薄(👨)彦徽(huī )等人(ré(🥙)n )上奏朝廷武宗(zōng )要(yào )求(qiú )严(💦)惩不贷刘瑾但被刘瑾(🥃)矫诏抓入大牢(📬)

刚(🅱)正不(bú )阿的(de )王守仁丝(sī )毫不(🖼)理会自己的安危上(shà(💍)ng )奏力(🈵)辩但是他的(de )奏章根本起(💜)不到什么好作用刘瑾(❕)将与(yǔ )自(🛋)己为敌的王守仁打了四十廷杖发(📪)配到(dào )边远(💭)山区(🛀)的贵州龙场(💞)驿因此在路上还几次(cì )派人去(qù(☔) )想暗(àn )杀王(📠)守仁多亏王守仁机(🐙)智做出决定了投(🏃)江自(📥)杀的(de )伪现场才(cái )难以逃(táo )脱刺(🏨)客回到贵州

二龙场驿是(shì )个什么地方

王守仁(😝)曾在自(zì )己的何陋轩记中具体描述过这(🎆)种(zhǒng )地方始予至(😰)无室以(🔤)止能(néng )居丛(cóng )棘与在迁于东峰就石穴(🈵)而(ér )居之又(📑)阴(yīn )以湿连住(zhù )的(😣)地(dì(😟) )方都就没在这(zhè )里王守仁根本(běn )不会又(📍)不是有什(💂)么朝廷官(🚬)员(yuán )了只(zhī(💣) )是(⛵)过(🕗)着和野人(⛵)一样的(📶)生活他亲自来犁(🗃)地有时(shí )采野菜度日得了病(bìng )也(🍵)是没有药只有靠当(dāng )地的巫(🏝)师跳大(dà )神治疗

在这种离开(😋)故乡远远离开熟悉(🦃)(xī )的城市生活的地方(🥫)(fāng )王(wáng )守仁对(🌒)家人(🤒)对朋(🏦)友(🌙)的思(🔷)念与日俱增可是(🌄)他最掀(😣)心的是国事是朝政的(de )糜烂但是他(🍨)又帮不上忙这(🕉)样(🍳)的痛苦让他(tā )溪水(🗿)清(📪)一跌照我(🆎)白发生了什么他忧虑韶(👝)光易逝忧虑(🦌)渺(miǎo )渺百年内吾道终何(👀)成

恰恰(🏨)这个苦难(nán )历练(🤤)了王守仁的(❕)意志让他看透(tòu )了富贵如尘沙浮名亦(📙)柳絮他(tā )在这(🕷)样的逆境空间中(🌚)仍旧坚持两个月自己(jǐ )的求道之路(🏹)深入(🍸)(rù )天(⛹)理(🤬)之路

三王阳明如(rú(🍅) )何悟出的道

据王阳(yáng )明年(🐻)谱记载(🏭)他在龙场驿中日夜(🍅)端居澄默以求静一而久胸(xiōng )中飞飞(fē(🔧)i )扬扬始之(🎢)圣人(👜)之道吾性自足向之求理于事物(✍)者误也乃(🥗)以默记(🌥)(jì )五经(jīng )之言而证之俱(jù )完全(💘)吻合显(🐞)然这日积月累的探(💻)索求知再(⤴)次完(🍲)成(🍥)了量(🈲)(liàng )变到(dào )质变的过程(chéng )的过程修心(xīn )的(🥧)(de )关键(jiàn )就是想明(🌜)白了了(😑)其中(🌫)(zhō(🦈)ng )的奥(🌭)妙这种悟是(🌯)可以剧烈人(🛶)的一生也这(zhè(🌈) )个(gè )可(🥑)以在(💸)某(mǒu )一(🍣)个(💌)瞬间而(ér )王守仁的(🌹)领悟就(jiù )发生在那一刹(🌋)那

关与(yǔ )他的悟(wù )道王阳明(🚳)年谱是这样(yàng )记载(🌏)的忽中夜京山(shā(🚿)n )恪物石轩之(🙎)旨寤寐中若有语人之者禁(jìn )不(👀)住呼跃从者皆惊(jīng )始知(🏑)圣人之(🚏)道吾(wú )性(✅)安于向(👮)之求理于(🕝)事物(wù )者误也他好似(sì )一只虫(🛌)子再次冲破了(🧚)那一些缠绕他的(📒)茧化蝶而(é(📈)r )出数百(➰)年间(😤)默记五经之言证之莫不完全吻(🕔)合这就是思想史上空前著名的龙(👥)场悟道

四王阳明悟(wù )出(🐣)的(♿)(de )道是什(❌)么(👵)

阳(yáng )明悟得处(😨)

王(🥏)(wáng )守仁怀疑(yí )人的良知是(shì )草木(mù )瓦石(🗝)的良知风雨(🚋)(yǔ )露雷日(😧)月星辰禽兽草木山(🔵)川土石(📀)(shí(🤙) )与人原(😅)只一体故五谷禽兽之类皆可(kě )以养人(📗)药石(shí(🤴) )之(zhī )类皆可(kě )以疗疾只为同此(🌺)一气(qì )故能相通良知天理(lǐ )心(🚴)之本体本(🕧)来(lá(📧)i )那(nà )是如如不动无善无恶(è )非善非恶的但是人在有所不同的(de )情景下却有善意(yì )善行故意恶行(🙌)好人也(⛑)很(hěn )有可(📿)(kě )能在这个特定的(😔)事(♋)件的情景下做出决定恶事坏人也(💰)许也做过(🔊)(guò(🤝) )好事(shì )

一个人要是不(bú )能对的地分(🚙)辨(biàn )善和恶把(bǎ )恶拿出来(😉)善把善只不过是恶那(nà(🌟) )么他的良(😳)知也(💵)会又出现错误(🚝)此时的心(🏍)已经被私心(🐓)和物欲(yù )掩没了(⏹)所以我人(🌆)要(🙉)很努力使自己的心回到无善无恶的状态才能有错误的的良知才能错误(wù(🔅) )的(♟)的穷理

阳明心(🌺)(xīn )学这个可以胜知行合一三个字简洁的(🙉)语言(🕢)也应该是(🍯)现在说(🤑)的知行(há(💺)ng )合一致良知应该是去(🗻)恶为善那是存天理灭(🅱)人欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头(🚛)脑(🚤)是(📮)圣人教人(rén )第一(🎏)义致良(🍎)知三字(🚨)真圣门(mé(🦕)n )不立文字吾一(🤹)生所遇讲学只不(💃)过致良知三(🚃)字(zì )

五为什么只有王(🐞)阳明能悟(🎬)出道

现在一(⏹)般怀疑王阳明的(🐩)成就(jiù )是(🌁)他佛(🤺)(fó )道儒三家兼学(🆓)的(🌚)结果他的(🤑)心学(🆙)也组建在儒家释家(🌺)和道家三(sān )家思(🏔)想基础(🚭)上的哲学

朱熹

王阳(🕦)明(🎂)(míng )的心(👰)学(⚫)是(🎌)在陆九(📥)渊宋明(míng )理(lǐ )学基础上有(🏇)(yǒu )一种(👍)的陆(🔗)(lù )象山先生主心即(🐫)理说(🚬)主张宇(yǔ )宙叶(💳)白吾心(🐌)吾心即(jí )是宇(yǔ(👞) )宙对(🔣)王阳明(míng )的影响(📹)很(⛹)小

朱熹(xī(💦) )表(biǎo )示异议格物致知(🐮)强调怎么(🗣)学习知识的重要(🐌)(yào )性(🐩)(xìng )以为人的道(dào )德水(💎)平是会(🤖)随(🥛)(suí )着知识的增长而增(zēng )长的那样的(🆒)说法(fǎ(🌹) )小编本人不质疑历史上有才的(⚽)人(🚣)过(guò )多了而陆(🕸)九渊强调什(🍮)么明心(xīn )学(🚑)的(📤)目的并不(🔅)单(dān )本质只学知识完全是(shì )替做一个有道德的人

在人(🐮)的心理和行为彼此(cǐ(🥞) )间联系联系上朱熹怀疑心有(🎏)人心与道心(🚤)之分(🐝)道心是人(🍁)心的主宰人(🏁)心必须给予道心的统领(lǐ(💻)ng )也就是(🧣)心统性情陆(👖)九渊认为心是人的(🐶)本质所在的位置心是理理(lǐ )就是心而王(wáng )守(📼)仁的心学特别强调心即是(🍅)理(🥣)确实受(👂)了陆九渊(🕢)的影响所(🍒)以才后世(shì )也把他们(💪)总(🐨)称为(🍯)陆(😽)王

陆九渊(yuān )

我(🍃)不记(jì(🦄) )得在(🔆)哪见(🈵)到过(✌)一个故(🤗)事(shì )王阳明(mí(🆚)ng )青(🕜)年(🐆)时有(yǒu )一个和尚朋友喜欢(👚)与(🏄)(yǔ )王阳明说禅(🧖)谈经(🏉)论道某日(rì )这(🕒)位和尚(🍐)口(🚭)占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空(kōng )齑粉(fěn )也狂心当下息

王阳明思(🦕)索许久回(huí )赠(✔)的偈语(yǔ )是春(🎎)到花香(xiāng )处处秀山(shā(🚏)n )河大地是(😫)如来(🍌)(lá(💊)i )从这(🌵)里我们也可(🙌)以猜想青年时(shí )期的王阳明就在(🥙)认真思索心与道的联系而且(💠)他后来我们的心(xīn )学很明显给予了佛家(❗)这些(xiē(🚵) )智慧(⬅)的影响(🏽)

六笑语(⏱)的一(🥈)点感想

心学三(⛵)圣雕像

从历史上看这种现(🔑)象的例子不胜枚举从周(⏸)文王被囚(🦒)禁创(🔒)作作(🖲)品周易司马迁牢(láo )中著(zhe )史(🎢)记(❌)孙(sūn )膑受刑(🎵)写兵法韩非子狱(📬)中(zhōng )写说难(nán )他们都是在逆境中(🏓)完(wán )成了(🗳)思想的升华阳明先(🗞)生(shēng )是古代公认的圣贤(xián )在(♉)龙场(🏦)驿这种艰苦的(🚕)环境中(🧘)他是没(méi )有击倒(🀄)对方倒是(😵)在些修心创派(pài )了自己(🤼)的思想体系待到今天他的心学无法形成了(le )那里流派(🌓)(pài )甚至还国内(nèi )传播到(dào )了世界但知行合一依旧是他(🐲)的精髓

事实上有人提(📺)过(💣)心学是中国(guó )古代成功(gōng )学最佳的位(wèi )置指导思(🎴)想21世纪将会是(🏏)王阳明的世(shì(🚂) )纪

参考资料王阳明年谱